Palabras floridas para mensajeros rebeldes
Lectura de contra poder del Comunicado conjunto CNI EZLN
Por: Claudia Molinari
Conceptos en tsotsil: Xun Betán
Versos: Martín Tonalmeyotl
De su libro Ritual de los olvidados, recientemente publicado por Jaguar Ediciones, Colima, 2016.
Vírgulas: Sabrina Molinari
Bajo la noche
Soy aquella palabra arrastrada por la historia,
el grito de calles perdido en la intemperie,
el niño con ansias de gritar y no puede
porque tiene la lengua semi cortada.
Soy el hombre que canta al agua,
toca el tamponatsin sobre las montañas
y baila al son del kechua,
serpiente de sonaja delicada.
Soy la palabra de pequeñas plumas,
el vuelo desesperado sin una pista visible,
piedra pintada de oídos estáticos
y mirada fija.
Soy el fruto de Nesaualkoyotl,
la palabra que nunca acaba.
Itlan tlayouisyotl
Najua tej nitlajtoltsintle uan okitlalmimilo totlakaneluayo,
tlajtoltsintle uan choka ipan ojtin niman xaka kake,
konetsintle uan kineke tsajtsis niman xuele
kampa yokojkotonilijkej itlajtoltsin.
Najua tej on tlakatsintle uan kuikatlalia atsintle,
tlakatsintle uan kitsotsona tamponatsin ipan tepeyo
niman nijtotsia kuak nokuikatsia se kechua,
xochikouatsin uan tlajtotsia ika itlajchayastsin.
Najua tej nitlajtoltsintle uan kine topone ijuiyo,
patlanalistle uan xkita kanon noseuis,
tetsintle tlapalio uan sankan tlakaktok,
uan sankan tlachixtok.
Najua tej ixochiponaltsin Nesaualkoyotl,
tlajtoltsintsintle uan xkaman poliuis.
Y retiemble en sus centros la tierra… una lectura de contrapoder del Comunicado que causó histeria en la prensa mexicana de izquierda
De entrada, es una gran noticia la que nos dan los pueblos organizados de este país, tras la culminación de su Quinto Congreso Nacional, celebrado en SCLC, Chiapas, México, en los primeros días de octubre de 2016.
En su documento final, un comunicado conjunto del CNI y el EZLN, el Quinto Congreso Nacional Indígena determinó:
“Iniciar una consulta en cada uno de nuestros pueblos.”
Y se declaran en Asamblea permanente,
para:
Nombrar un concejo indígena de gobierno
cuya palabra sea materializada por una mujer, delegada por el CNI como candidata independiente, que contienda a nombre del CNI-EZLN, en el proceso electoral 2018, para la presidencia de los Estados Unidos Mexicanos.
Casi nadie de los opinadores ha leído con cuidado el Comunicado del CNI EZLN de octubre del 16, en el barullo de los twiters y los noticieros, todos opinan desde una superficialidad muy estándar. Algo realmente importante en el mensaje, es la conformación de un Concejo de Gobierno: una propuesta coherente desde el punto de vista indígena. Estos pueblos originarios, que con ternura de maíz y originalidad de artistas, han logrado reinventarse ante cada invasión, conquista y colonización desde siglos, están siendo hoy aniquilados de manera rapaz por los intereses transnacionales belicosos y nos proponen construir entre todos los de abajo un gobierno, cuya representante sea una mujer indígena. El 18 es solo una coyuntura. Lo de abajo es la resistencia y la ORGANIZACIÓN.
¿Un Concejo de indígenas gobernando este país??
Eso si es una Re Evolución!!!
Esta propuesta es muy perturbadora y muuuuy esperanzadora por una simple razón: proviene de gente que tiene experiencia en autogobierno, de auténticas comunidades que saben vivir de su trabajo y respetando el medio ambiente; es una idea de grupos y pueblos organizados que resisten a la violencia y el despojo de las grandes empresas transnacionales y su crimen organizado. Muchos de ellos son campesinos que frente al saqueo de los territorios y los pueblos y sus culturas deciden ser ellos mismos los cultivadores de un nuevo mundo; son indígenas que nos proponen organizarnos para detener la destrucción, defender la vida, construir la paz y la justicia, reconstruirnos y rehilarnos desde abajo. Todo aquel que los conozca, a esos que están detrás del Comunicado del CNI EZLN, sabe muy bien que no se trata de un juego más por el poder, sino de un llamado legitimo a la defensa y la reconstrucción del México Profundo.
A pesar de la bondad de esta propuesta, la noticia cayó pesada para un nutrido grupo de periodistas, moneros, intelectuales, académicos y escritores de los que algunos se dicen de izquierda. El gobierno o las elites no han tenido que enfrentarse todavía a la propuesta del CNI, pues la propia oposición les está haciendo la chamba. La primera reacción a una eventual candidatura indígena a las elecciones presidenciales de 2018, fue la de Andrés Manuel López Obrador, quien en una entrevista que le realizó el periódico La Jornada, a las pocas horas de hacerse público el comunicado del CNI, dijo que tal candidatura le haría el juego a la derecha. Luego de esta declaración tan extraña, casi todos los opinadores democráticos se fueron con la finta, y tan solo pudieron leer de todo eso que dicen que dijeron los zapatistas, la siguiente frase: Marcos para presidente 2018.
Y estos opinadores procedieron a desacreditar la propuesta indígena,
sin siquiera conocerla!!!
¿Por qué una reacción tan reaccionaria de la izquierda oficialista? ¿Por qué reducen un movimiento popular a la figura de un solo hombre y manipulan así la información? ¿El león cree que todos son de su condición? Sería muy noble de su parte que López Obrador declinara su candidatura anunciada frente a la propuesta indígena, eso si sería tomar partido por los humildes, pero es difícil que ocurra. Al parecer, de lo que se trata para tantos opinadores del periódico La Jornada y anexas, es de defender posiciones acomodadas y quizá, hacerle el juego a la derecha para seguir existiendo. Pero el llamado del CNI y los zapatistas no es a dividirnos ni a competir por privilegios, ni a criticarnos por quién manda o quién no, sino a organizarnos para defender una manera pacífica y comunitaria de vida.
La apuesta es muy alta y muy digna, merece una actitud de respeto.
A pesar de todo lo que ocurre en casa, el movimiento indígena mexicano es un lucero de inmensa luz que por los caminos del sur va iluminando en el mundo entero y será ese movimiento de los pueblos indígenas el que despierte a lxs otr@s Méxicoas “con el latir ancestral del corazón de nuestra madre tierra”.
Nonauatlajtol
Kijtouaj kampa notlajtol nauatl
yokechtejkej,
yokikxisalojkej
niman yokixtlapachojkej.
Najua uan niualeua Atsakualoyan
niteititis kampa xmelauak.
Yajua kipiya itsontekontsin,
ikxiuan makajtokej
niman melauak tlacha uejka.
Najua nikmastika
kampa notlajtol nejneme,
kampa xtsasalijtokej imauan niman iyoltsin,
sa tsikuintok ken se aokokapostsintle.
Mi lengua náhuatl
Cuentan que a mi lengua náhuatl
le han cortado la cabeza,
amarrado los pies
y vendado los ojos.
Yo, un hombre de Atzacoaloya,
mostraré lo contrario,
ella tiene cabeza,
goza de pies ligeros
y una vista inalcanzable.
Estoy seguro
que camina,
que posee brazos libres y que su alma
palpita como el corazón de un encinal.
Matsiakan tochan
Ika touijtsok,
ika toarado,
ika totlamachilis niman tolapis,
matikintlapokan yankuikej kuentin.
Matikintokakan tlakamej iuan siuamej
uan tlachijchijtin ika sokitl,
ika ikpatl
niman ika tlayoltsintle.
Ijkon mostla noso uiptla
xkelkauaskej kanon ualeuaj,
xkinpinauistlajkaliskej inkojkoltsitsiuan,
xkinpinauistlajkaliskej inxankaluan.
Matikinkajteuakan ixtlauamej teojtin,
matikinkajteuakan se kech tonaltin kalmoxtin
niman tepostlauilanaltin intlakakalats.
Matiuiyan matikimitatej caballeros,
matauiltitej iuan papalotsitsintin
niman matotlatlalotej iuan ajakatsintle.
¡Matiuiyan tinochimej!
¡Nochimej akin xkinekej nelkauaskej!
Regresemos a casa
Con la coa,
el arado,
la mente y el lápiz,
abramos nuevos surcos.
Sembremos hombres y mujeres
de barro,
hilo
y maíz.
Sólo así, mañana o pasado
recordaremos nuestras raíces,
no nos avergonzarán nuestros abuelos
ni las casas de adobe.
Abandonemos las calles planas de piedra,
alejémonos por unos días de las bibliotecas
y del ruido de los carros.
Regresemos a mirar a los caballeros,
a jugar con las mariposas
y a correr con el viento.
¡Regresemos todos!
¡Todos aquellos que no quieran ser olvidados de sí mismos!
